[獨翅難飛]廣西異地的運作何嘗不是在經營個人的社會資本？

關鍵字：獨翅難飛 廣西 運作

編者按：此篇是獨翅難飛先生發表在本站文章《多層次直銷能在擊鼓傳花時不產生騷亂嗎》下的評論，現登載出來，供大家討論。

這是一個新的時代。資本市場與實體經濟的邊界被打破，一個企業與資本市場共舞的新時代突然到來了。估值、考核、融資貸款看凈資產的傳統評估方式開始謝幕，每一個企業和它的經營者都在用資本市場的標準重新估量自己當前和未來的價值。

股市是資本市場的平臺，廣西異地運作何嘗不是資本市場的空間？

歷史的教訓值得反思。據經濟合作發展組織（OECD）經濟史專家麥迪遜估計，按甲午戰爭當時的可比價格計算，大清國的GDP分別為英國的4倍和日本的5倍。如此懸殊的國力對比，到底是什么原因使兩個入侵者以小勝大，以弱勝強？

有一個重要原因無法回避和顯而易見。英日雖然經濟實力稍弱，但他們集資融資的能力卻不是滿清國可比擬的。在籌集國防經費方面，兩國擁有的正是清朝所欠缺的現代工具——資本市場。

清政府只能通過苛捐雜稅強征暴斂，而英、日卻可以向資本市場發國債，直接向老百姓借錢。如此方式，變剝奪為許諾，英日政府不但順利籌集軍費，更直接推動了金融市場的發展。而堂堂清政府，卻在打仗的節骨眼上拿不出錢來。

通過苛捐雜稅強征暴斂，和可以直接向老百姓借錢。這就是資本市場的威力和魔力！

企業是否思考，如何向老百姓借錢，然后用產品償還？用優質產品償還，好借好還再借不難。

廣西異地資本運作是否可以融進這一思想？向老百姓借錢，是對廣西異地資本運作最通俗地理解。

至于怎么償還才能持久，才能繼續好借，是技術層面問題。雖然騙了錢就跑的大有人在，但不能因為有人借錢賴帳就否定向“老百姓借錢”這個先進思想和模式。

社會資本的概念可以被定義為：在行動者一組社會聯結中所內含的潛在資源。通過激活“社會網絡中特定的聯結”來獲得經濟利益的“個人投資”。

從這個意義上看，社會資本可以與其他類型的資本，如貨幣資本、文化資本……進行交換。不同的社會聯結結構會給行動者帶來不同的利益。要利用社會資本，必須依賴與其他行動者的合作。

廣西異地的運作何嘗不是在經營個人的社會資本？

羅伯特•費茨.帕特里克(Robert L. Fitzpatrick)是“警惕金字塔計劃”網站的創始人兼主席。

他斷言：“如果一個多層次營銷公司將推薦新人的工作置于零售之上，傭金大部分都分給了最上層，而不是下層做銷售的人，它就是一個金字塔計劃，而非直銷公司。在合法的直銷中，大部分傭金是屬于公司結構中底層的直銷人員，這些人是在真正從事商品的銷售。”

難道推薦新人不是工作？不是宣傳？不該得到報酬？推薦新人和銷售，不是孤立的，傭金怎么分配，給哪個工作分配多少，是公司制定的，為什么就非要制定騙局呢？分開計酬不可以嗎？

象廣西的資本運作，沒有任何產品，但沒有人阻止可以利用積聚的資金做實際實業，創造實質利潤。為什么就一定認定是后來者的錢發獎金給前面的人呢？誰規定的錢包里面的錢，硬幣必須買吃的，紙幣必須買用的？沒有硬幣只有紙幣的時候餓肚子嗎？

羅伯特認為，只要“一個多層次營銷公司將推薦新人的工作置于零售之上，傭金大部分都分給了最上層，而不是下層做銷售的人，它就是一個金字塔計劃，而非直銷公司。”

是否一個多層次營銷公司雖然將推薦新人的工作置于零售之上，但傭金大部分都分給下層做銷售的人，它就是很好的直銷公司？既然騙局出在分配結構上，和推薦銷售什么關系？

美國直銷專家羅伯特先生是權威，但金字塔計劃就一定是騙人嗎？騙了什么？權威們一致認為，騙了后來者的錢，因為擊鼓傳花停止瞬間，最后的加入者成了墊底者。

那么，擊鼓傳花停止的時候，返回本錢給最后的加入者還是否騙人？騙局還是否成立？

彩票的加入者有過返本的說法嗎？股票的投入者有返本的說法嗎？彩票、股票的隨機分配不是金字塔結構？不是少賺多賠的模式？那是不是最大的騙局？政府經營的最大騙局？

無序隨機分配可以，為什么有序分配就不可以？

集資如果不做實業，只要發獎，后面的人返本肯定出現虧空，這個本質是不能改變的。

但虧空多大？能否利用積聚的錢做實業，創造實質價值彌補上數額？不可以從這里切入嗎？

量變和質變原理是區分毒藥和醫藥的最好詮釋。

直接向老百姓借錢，是資本運作的核心。怎么借怎么還？好借好還還是斂財走人？能否還的上？這才是區分是騙還是正確運用的量化分析所在。競爭已經不僅僅在技術、經營、產業層面展開，資本層面的較量也已經開始。誰能更好地借用金融杠桿，誰就能擁有更多的話語權。

在社會問題研究探討上是沒有絕對權威的，在對待社會問題上切莫迷信于權威、迷信于一些媒體記者的觀點、迷信于一些網絡的所謂主流觀點。迷信于權威就在放棄“真理”。

一切能提出獨到觀點、提出獨到看法者，都是肯動腦子想問題、有思想、有主見、有是非判斷能力的人，無論他的觀點最終是否正確，是否會成為真理，但能提出問題和看法的本身就說明了其具備思想者的基本素質。